“高枕”为啥就能“无忧”？履历几千年的变迁，枕头尽显古东谈主贤慧。
“安枕而卧”这个谚语，如今也曾是耳熏目染。但这个谚语背后的确的趣味，却鲜为东谈主知，这到底是奈何回事儿呢？
古代东谈主风气了很高的枕头，但当代东谈主却“享受”不了，若是的确用古代的“高枕”，恐怕不仅不会“无忧”，反而要因此一夜难眠，以致颈椎酸痛了。
不管在古代如故当代，枕头都是东谈主们极其宠爱的东西。枕头的历史悠久，从字源学上讲，“枕”字从木，这露出了它最原始的阵势。
邃古时期，先人“席地而卧”，平躺时很动怒足。在多年的素养中发现，头部稍微举高，不错睡得更满足。是以，那时的东谈主们睡觉时会找来一块木头、亦或者是一捆枯草，恐怕候一块名义相对平滑的石头也能拿来使用。
这些东西，即是早期的枕头雏形，在古代发达着“卧所荐首也”的作用，即躺卧时用来垫高头部的器具。
早期木制的枕头，从一运转简便的木块，运转稳固发生摇荡。工匠们运转承袭质料相对松软的木柴，并阐述东谈主头颈的生理弧线，将枕面打磨出优好意思的弧度。
很快，古东谈主运转抱怨奋用木头制作枕头，尝试起更多材质，成果发现不同材质制作的枕头，会带来天差地远的体验。
枕头的承袭稳固多种种种起来，在炎燥热日，会使用愈加凉爽透气的竹枕与藤枕。难怪古代的文东谈主骚人，会用一句“忘机堪昼寝，一枕最幽宜”，讲出一种的绝好意思境界。
除了竹藤枕除外，还出现了瓷枕和玉枕，一样约略在夏天给东谈主们带来凉爽。
瓷枕始烧于隋，盛行于唐宋，凉爽感远胜于竹藤，给东谈主一种冰肌玉骨般的触感。值得一提的是，瓷枕并不是一块简便的“方砖”。
事实上，瓷枕不仅好意思不雅，世界杯官网何况具有极高的实用性，一样革职着得当头颈弧线的弧面绸缪。而在瓷枕的讳饰上，却极其丰富，远非木枕不错视清除律。
唐代的“三彩”工艺日趋纯属，让瓷枕变得五彩斑斓，卧房中也运转多彩起来。同期，瓷枕的造型也愈发丰富，长方形除外，还出现了“瓷娃娃”枕。
此外，还有种种“兽”形枕，如虎枕、熊枕、豹枕等。这些猛兽造型并非为了吓东谈主，而是蕴含着丰富的吉利寓意。
据《旧唐书》纪录：“韦庶东谈主妹七姨……尝为豹头枕以辟邪，白泽枕以辟魅，伏熊枕以宜男。”可见，这些枕头承载着古东谈主驱邪避灾、祈求福禄与子嗣的好意思好愿望。
最专门想的是，考古还发现过一种不及十公分的工致瓷枕，它并非用于休眠，而是古代中医为病东谈主诊脉时垫在手腕下的“医枕”，其绸缪的工致与细分，足见古东谈主生涯的抽象过程。
相较于瓷枕的“多数”，真钱牛牛玉枕则相对独特，毕竟玉在中国文化中被赋予了正人之德，其价值可想而知。“燕东谈主何福进有玉枕，直钱十四万”，汗青中寥寥数语，便勾画出其惊东谈主的价值。
而在扫数材质中，最为独特和听说的，莫过于琥珀枕。其价值远超玉石，相传南朝宋武帝刘裕就曾获赠一方“光色甚丽”的“虎魄枕”。时值北伐，刘裕深知琥珀有“治金创”的药用价值，竟下令将这件无价之宝捣碎，分发给众将士疗伤。可见，刘裕心胸大志，并不为这种张含韵所动，心中容纳着天下。
而除了这些追求舒心、彰显身份的枕头外，古代还有一种极为荒谬的枕头——土枕。在中国古代宗法轨制中，“孝”是天理东谈主伦的基石。父母示寂，子女需守孝三年，时候的生涯要革职一套严苛的要领，其中一条即是“斗志昂扬”。
“苫”是草垫，“块”就是土块，即土枕。守孝时候，子女睡在草垫上，枕着情愿的土块，以这种自苦的样式来抒发对逝去亲东谈主的哀想与孝谈。《晋书》中纪录，当丧期礼貌，便“不复寝苫枕塊，以荒大政也”，意味着回反浅近生涯。
但无论是什么材质制作的枕头，在古代都有一个共同的秉性，那就是多数偏高，与当代造成澄莹对比，难谈“高枕”的确能“无忧”吗？
其实，古代枕头之是以高，主要源于一个止境本色的原因——为了保护复杂的发型。古东谈主投降“躯壳发肤，受之父母，不敢损伤”，因此男女齐留长发。
成年后，头发更是要绾成复杂的发髻，并指导冠、簪等头饰。梳理一次这么的发型极为耗时耗力，毫不能能每天访佛。
为了在休眠时不弄乱好扼制易盘好的头发，一个有余高的枕头便成了刚需。它能让头部架空，颈部赢得支抓，而高耸的发髻则不错悬在枕头除外，从而保抓数日不乱。因此，古代的“高枕”并非为了舒心，而是一种防守姿色的必要器具。
那么，“安枕而卧”的说法又是从何而来呢？这个谚语的内涵，要回首到炮火连天的战国期间。在阿谁年代，不管是边陲的士兵如故庸俗的庶民，都生涯在野不保夕的怯怯中。
为了能在第一时辰察觉敌东谈主的马蹄声，很多东谈主睡觉时以致不敢用枕头，或是“枕戈而眠”，将耳朵紧贴大地，时刻保抓警惕。
在这么的布景下，“高枕”就成了一种蹧跶。它意味着你身处安全之境，无需再担忧敌东谈主的突袭，不错透顶裁汰下来，坦然入睡。
其后，孟尝君的食客冯谖为其营造了矫健的后方真钱牛牛app下载，让他免除了黄雀伺蝉，便说了那句知名的“君姑高枕为乐矣”。自此，“安枕而卧”便流传开来，成为了安泰无事的代名词。
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